viernes, 11 de octubre de 2019

PARTICIPACION EXTRANJERA EN EL PROCESO DE LA INDEPENDENCIA DEL PERU: CORRIENTE LIBERTADORA DEL NORTE

PARTICIPACIÓN EXTRANJERA EN EL PROCESO DE LA INDEPENDENCIA DEL PERU: CORRIENTE LIBERTADORA DEL NORTE

La Corriente Libertadora del Norte se llama así a la campaña independentista liderada por el criollo venezolano Simón Bolívar entre 1810 y 1826.

Se inició luchando por la libertad del Virreinato de Nueva Granada (Colombia, Venezuela y Ecuador) y terminó al conseguir la independencia del Perú y Bolivia.

PARTICIPACIÓN EN EL PERÚ

En julio de 1822, Bolívar se entrevistó con don José de San Martín en Guayaquil. El resultado fue el retiro de San Martín del Perú para que su campaña libertadora sea culminada por Bolívar.
La verdad es que José de San Martín no firmó el acta de independencia

Este llegó a Lima en setiembre de 1822 y fue nombrado Dictador del Perú en febrero de 1822. Así, al mando del Ejército Unido Libertador derrotó a los españoles en la batalla de Junín y su lugarteniente Antonio José de Sucre los venció en la decisiva batalla de Ayacucho.

APORTES EN EL PERÚ

Simón Bolívar fundó el diario El Peruano y la Universidad de la Libertad de Trujillo. Estableció la bandera en tres franjas verticales y en el centro el escudo de armas. Además, elaboró la Constitución de 1822 (Vitalicia).

La Independencia del Perú: conoce a los próceres.

Bolívar intentó unir a la Gran Colombia, el Perú y Bolivia para convertirlos en la Confederación de los Andes, pero no pudo vencer la oposición de los nacionalistas.



BIBLIOGRAFIA.




PARTICIPACION EXTRANJERA EN EL PROCESO DE LA INDEPENDENCIA DEL PERU: CORRIENTE LIBERTADORA DEL SUR

PARTICIPACIÓN EXTRANJERA EN EL PROCESO DE LA INDEPENDENCIA DEL PERU: CORRIENTE LIBERTADORA DEL SUR

El 5 de abril de 1818, San Martín venció a las fuerzas realistas en la batalla de Maipú. Liberó y consiguió definitivamente la independencia de Chile. Esto debilitó enormemente al virreinato del Perú privándolo de sus mejores tropas. El objetivo era conseguir la libertad del Perú.
TOMAS ALEXANDER COCHRANE
En 1819, el marino escocés Lord Cochrane fue designado comandante de la flota naval.  Su intervención sembró el optimismo entre los peruanos al realizar dos expediciones en el Callao.  
 
Cochrane penetró el puerto del Callao con 14 botes a remo y capturó a la fragata  Esmeralda, el buque insignia español y el más poderoso en el Pacífico poniendo así fin al dominio marítimo español en la región.
 
EL PLAN DEL GENERAL SAN MARTÍN
 
Corriente Libertadora del Sur se denomina así al proceso de independencia de Argentina, Chile y Perú. Fue liderada por el general José de San Martín.
 
El primer país en proclamar su independendia fue Argentina, en 1816. Luego ejecutó planes para liberar el Perú y para ello preparó el ejército de los Andes en Mendoza. El problema más grave fue el dinero.

Argentina financió la expansión hacia Chile y se negó a hacerlo con la del Perú. Solo envió 300 mil pesos en efectivo y 200 mil en materiales de guerra. El apoyo económico de los chilenos tampoco fue significativo.
 
LA BATALLA DE CHACABUCO
 
Don José de San Martín atravesó la Cordillera de los Andes el 12 de enero de 1817 y derrotó a los realistas en la batalla de Chacabuco con la intención de salvar la monarquía en el virreinato. Y en una segunda expedición, el general argentino fue derrotado en la batalla Cancha Rayada en 1818.
EL DATO
La estrategia de ingresar por el mar y atacar fue el mayor triunfo del general José de  San Martín.

BIBLIOGRAFIA:






MOVIMIENTOS DE LIBERACIÓN NACIONAL: INDÍGENA Y CRIOLLO

MOVIMIENTOS DE LIBERACIÓN NACIONAL Y CRIOLLO

En los descendientes de españoles, o españoles mismos, de la América Hispana, que constituyen la alta sociedad y pretenden ser la clase dirigente, presumiendo de ascendencia blanca frente a los mestizos y mulatos; aunque con "un octavo de sangre india o negra" podían ser considerados criollos.

El absolutismo borbónico del XVIII multiplicó los cargos y la llegada para desempeñarlos de españoles, los cuales, si se convertían en instrumentos del poder local de la oligarquía criolla, se incorporaban a ella y a su pugna y rivalidad con las autoridades que pretendían dominar la situación en virtud del poder de la Corona.



Los que hicieron la independencia o emancipación de la América Española fueron criollos junto con los españoles que se les unieron, para reunir el poder político al económico en nombre del Pueblo Soberano y sin dejar de presentarse como libertadores frente a la opresión y hasta los abusos de "los españoles". Los abusos sobre los indios y negros fueron realizados por una parte de los españoles que fueron a América, no de los que no fueron. De ellos desciende la oligarquía que continúa rigiendo esos países que dividieron y subdividieron.

Los encomenderos son los latifundistas antecesores, y en muchos casos antepasados, de los criollos.

La revolución liberal e independentista de Iberoamérica fue realizada, no por los indios, mestizos, mulatos y negros, sino por un parte de los criollos, otros fueron realistas, como los de España, fieles a la hispanidad y a la monarquía en conexión con su fe católica y consecuentes con ella.



Para entender la nueva visibilidad de lo indígena, es conveniente hacer una aproximación sobre políticas de identidad que conceptualice la identidad no como una “esencia” sino como un “posicionamiento”. Desde una perspectiva histórica, debe aclararse que conceptos como: “indígena”, “indio” o “aborigen” son una invención colonial. La categoría general ”indio” no dice nada acerca del significante; al contrario, debe ser concebida como un espejo, una suerte de rompecabezas de imágenes negativas de auto identificaciones blancas y occidentales. Los “indios” eran vistos como tradicionales, pasivos, retrógrados o insignificantes, mientras que los conquistadores españoles y los colonos británicos se auto identificaban como modernos, progresistas, activos y educados. Indígena / indio / nativo es una categoría multi-étnica que permite un rango extenso de auto-adscripciones y adscripciones por otros. Esto también es revelado en estadísticas. De hecho, se estima que en América Latina, el 10 por ciento de la población es indígena. Sin embargo, una vista más detallada demuestra la dimensión política de la demografía. En Ecuador, las estimaciones de la población indígena en 1991 difieren dependiendo del punto de vista político y van desde menos del 10 por ciento hasta más del 40 por ciento. En Chile los datos oficiales acerca de la relativa proporción de la población indígena disminuyeron la mitad en una década.

Población indígena en las Américas:
Para analizar las políticas de identidad de movimientos indígenas, son útiles las aproximaciones político-culturales – como las que surgieron en la década de 1990 dentro de la teoría de movimientos sociales. Primero, ellas enfatizan que los movimientos sociales se constituyen a si mismos desde un entorno político–cultural con prácticas y discursos cotidianos específicos. Eso quiere decir que los movimientos sociales no pueden ser deducidos desde factores externos y tampoco están enraizados en identidades pre-existentes. En este sentido, la identidad colectiva no está fija, sino está posicionada en un campo de fuerzas. Segundo, también la definición de “político” como un blanco de las acciones de los movimientos sociales no está fija. Al contrario, los movimientos sociales redefinen lo que puede ser considerado como político, de forma que los aspectos adicionales excluidos puedan ser politizados.
Las estrategias e imaginarios político-culturales de los movimientos sociales están situados en contextos sociales que son el resultado de luchas sociales pasadas. En la teoría de movimientos sociales este aspecto es considerado en las aproximaciones del contexto político o estructura de oportunidad política. Estas argumentan que los movimientos sociales surgen y actuan en un medio ambiente social que favorece o perjudica la representación y que puede ser solamente influenciado por su acciones en una extensión limitada.

Movimientos indígenas y campesinos a principios del siglo XX:

Debemos resaltar que las sociedades americanas, incluso luego de la independencia, se caracterizan por la lo que durée colonial y la exclusión de la población indígena. Hasta el comienzo del siglo XX los canales de mediación política no existían, de tal manera que ellos estaban condenados a un “enmudecimiento subalterno” 
En América Latina la emergencia de los movimientos socialistas y comunistas a comienzos del siglo XX ofrecieron nuevas posibilidades para alianzas interétnicas que articularon – en efecto, las demandas étnicas no eran centrales – reclamos importantes de la población indígena rural. Especialmente en los Andes emergieron fuertes movimientos indígenas campesinos que tuvieron la capacidad organización de lograr la conformación de una agenda nacional y promover el proceso de construcción de identidades colectivas. A escala nacional las organizaciones de movimientos sociales encuadraron las experiencias locales fragmentadas de discriminación y explotación dentro del marco mismo de la nación. Debido a la alta concentración de población indígena en la sierra de los Andes y la estructura histórica de explotación en un sistema de colonialismo interno basado en haciendas y minas, existió una fuerte articulación de demandas e identificaciones étnicas y clasistas. Paralelamente a la creciente influencia de las alas socialistas y comunistas emergió el indigenismo, inicialmente dentro de un contexto inter-americano al comienzo del siglo XX en México. Ellos colocaron lo indígena en el centro de la comunidad nacional imaginada, apuntando a un profundo proceso de asimilación en el nombre del mestizaje. Por el contrario, en los países andinos el indigenismo tomó una dirección clasista bajo la influencia del marxista peruano José Carlos Mariátegui. A mediados del siglo XX pudieron establecerse sistemas estado-centralistas que mediaron los intereses indígenas a menudo en el contexto de movilizaciones populares revolucionarias como en México y Bolivia.
En Estados Unidos, donde las políticas de terminación amenazaron la existencia de las tribus indias como comunidades distintas desde mediados de 1940 en adelante, comenzó a formarse un consenso inter-tribal y se dio el primer Congreso Nacional de Indios Americanos en 1944. En los años 60s las políticas de identidad étnica alcanzaron su clímax con alianzas temporales entre activistas de derechos civiles indígenas, afroamericanos y chicanos. No obstante, las organizaciones indígenas no abandonaron sus reclamos por un estatus especial debido a su condición de “habitantes originales”. La retórica del poder rojo culminó en la fundación del Movimiento Indígena Americano en 1968 y los eventos de protestas sucesivas que capturaron la atención de los medios a nivel mundial, tales como la ocupación de Alcatraz (1968) y Wounded Knee (1973).
Simultáneamente, en los años 60s y 70s la lucha por redistribución en América Latina alcanzó su punto máximo con las movilizaciones a favor de una reforma agraria. Sin embargo, en el contexto de la Alianza del Progreso promocionada por los EEUU, la mayoría de las reformas agrarias logradas siguieron el camino de la modernización capitalista. El movimiento latinoamericano en búsqueda de cambios revolucionarios incluyó a movimientos indígenas y de bases indígenas como por ejemplo el movimiento de Hugo Blanco en Perú o el MCR en Chile, mismo que fue detenido por el golpe de estado en contra de Salvador Allende y la subsiguiente instalación de dictaduras militares y regímenes autoritarios en casi la totalidad del subconsciente.




BIBLIOGRAFIA:

www.hispanidad.info/criollos.htm

https://www.uni-bielefeld.de/(es)/cias/wiki/i_Indigenous_Movements.htm





jueves, 10 de octubre de 2019

FACTORES EXTERNOS QUE INFLUYERON EN EL PROCESO DE EMANCIPACION DEL PERU

FACTORES EXTERNOS QUE INFLUYERON LA EMANCIPACIÓN EN EL PERU


FACTORES EXTERNOS QUE INFLUYEN EN EL MOVIMIENTO EN LA INDEPENDENCIA 

El pensamiento europeo, particularmente el representado por las ideas de la Ilustración y del Enciclopedismo francés y su influencia en la Nueva España
La revolución industrial inglesa (iniciada en 1760) y la acción expansiva del poderío ingles en América.
La independencia de los Estados Unidos de Norteamérica y la expansión mercantil y territorial norteamericana 
La Revolución Francesa iniciada en 1789 y la influencia de sus principios políticos y jurídicos en América y en la Nueva España.
La invasión de Napoleón I en España y sus repercusiones en la América Española y en México. 
En el Siglo XVIII pero particularmente en su segunda mitad, agitaba profundamente a 

Los enciclopedistas y el principalmente el jefe de este grupo, Diderot, en sus obras sustituían la fe en Dios por el materialismo y el ateísmo. En una obra extraordinaria la ENCICLOPEDIA DE ARTES de 28 volúmenes, sistematizaba los hechos de la ciencia y de la historia para crear una filosofía de la vida y del mundo que reemplazar los viejos sistemas de creencias y de pensamientos, afirmando que todos los hombres son iguales y participan de la libertad civil al formarse la sociedad política.
Con la aparición de la división del trabajo y de la propiedad privada se había producido la escisión de los hombres en ricos y pobres originándose el establecimiento de la sociedad civil. 
Estas nuevas doctrinas ejercieron profunda influencia en la conciencia de las clases intelectuales de Nueva España y de las otras colonias, inspirando en sus miembros el propósito de sustituir las instituciones caducas del régimen colonial, por nuevas formas de existencia social y política, ejerciendo el derecho de resistencia a la opresión formulado por los mismo autores franceses y otros pensadores europeos. En la Nueva España, las primeras manifestaciones del pensamiento moderno se presentan desde mediados del siglo XVIII .A partir de este momento se inicia en nuestro país “la descomposición de la concepción católica del mundo y de la vida que dominó durante la Colonia y el surgimiento de la concepción moderna que acabaría por imponerse al final del siglo XVIII.
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https://www.monografias.com/docs/FACTORES-EXTERNOS-QUE-INFLUYEN-EL-MOVIMIENTO-DE-FKBEKXGFJ8GNZ                    

FACTORES INTERNOS QUE INFLUYERON EN EL PROCESO DE LA EMANCIPACIÓN DEL PERU

FACTORES INTERNOS QUE INFLUYERON EN EL PROCESO DE LA EMANCIPACIÓN PERU

A lo largo del siglo XVIII los indios se esforzaron por mejorar sus condiciones de vida y de trabajo debido a las injusticias y situaciones inhumanas en las cuales vivían bajo el panorama real de la vida colonial. 
La segunda mitad del siglo XVIII estuvo caracterizada por sucesivos amotinamientos y sublevaciones los que conllevaron y dieron inicio a la gran rebelión de Túpac Amaru II exigiendo un mejor trato de los indios particularmente en lo relacionado a su régimen de trabajo y a sus condiciones de vida. Túpac Amaru II puso el acento en que los indios fueran exceptuados de la mita de Potosí motivo por el cual se dirigió a Lima para presentar sus argumentos y reclamaciones ante las altas autoridades virreinales, los cuales no fueron acogidos.
Fue así como Túpac Amaru II fue tomando conciencia creciente de su papel libertario y en se dio inicio a la rebelión. La cual representaría, como menciona Mejía Baca, “un camino sin retorno”, en el cual cabían dos posibilidades: o la independencia total o la derrota junto con una cantidad de masacres y muertes.
Túpac Amaru II ha sido conocido como el “fundador de identidad nacional” por ser el primero en pedir la libertad de América de cualquier dependencia.
La rebelión de Túpac Amaru II simboliza el auge y nacimiento de las ideas reformistas puestas en acto. Tal como este acontecimiento existen otros factores que influenciaron el proceso de Emancipación en el Perú, los cuales los mencionaremos en el siguiente cuadro:


https://image.slidesharecdn.com/etapadelaemacipacion-130311151605-phpapp01/95/etapa-de-la-emacipacion-10-638.jpg?cb=1363015050




https://es.slideshare.net/emersonalex28/etapa-de-la-emacipacion

PRIMERA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL

 Primera Revolución Industrial

Fue en Inglaterra donde se dio inicio el proceso de la Revolución Industrial, que ya se venia insinuando en el resto del continente, desde el siglo XVI, con la intensificación del comercio y la acentuación del movimiento mercantil.
En Inglaterra, por consiguiente, se dieron las condiciones históricas favorables para el rápido desarrollo del modo capitalista de producción, tales como la temprana abolición del feudalismo y, con esto, de la servidumbre, el triunfo de la Revolución Burguesa en el siglo XVII, la apropiación violenta de las tierras que ocupaban los campesinos y la acumulación de capitales, gracias al extenso desarrollo de capitales y del comercio, y a la depreciación de las colonias. A mediados del siglo XVIII funcionaba ya en Inglaterra gran cantidad de manufacturas; la rama industrial mas importante era la textil. Fue, precisamente, allí donde comenzó la revolución industrial.

Pese a esto, debemos señalar que la gran transformación de la industria y, consiguientemente de la propia sociedad, fue una consecuencia de la civilización occidental, que , a su vez, había recurrido en no pocos aspectos a elementos de muchas civilizaciones. En realidad, debería tenerse en cuenta que las hilaturas y los tejidos, la alfarería y la rueda del alfarero, la molienda del grano con mecanismos complejos, el movimiento de las maquinas mediante molinos de vientos y las ruedas hidráulicas, la transmisión de la energía por ejes y engranajes , la acción de bombas de aire y de agua, y los procesos fundamentales de la metalurgia, fueron transmitidos desde los tiempos antiguos al hombre actual y se desarrollaron y depuraron en la Europa continental. Por esta circunstancia , Inglaterra contaba, entre 1750 y 1850, con varias ventajas que se conjugaron con una coyuntura perfecta para llevar a cabo un rápido cambio industrial, desde donde habría de expandirse al resto de Europa y del mundo.

Características de la Primera Revolución Industrial
La primera Revolución Industrial se caracterizo por lo siguiente:

A) La mecanización de la industria y de la agricultura
B. La aplicación de la fuerza motriz en la industria.
C) El desarrollo del sistema fabril.
D) El aceleramiento de los transportes y las comunicaciones.
E) El aumento notable del dominio capitalista en toda la actividad económica.

Inventos de la Primera Revolución Industrial :
- Invención de la maquina de hilar y de tejer hidráulica, que, posteriormente , dieron paso a la maquina mecánica y automática que favorecieron a la industria textil.

- Invención de la maquina de vapor a cargo de James Watt (1782) que otorgo fuerza mecánica a la industria fabril, aumentando la producción y revolucionando el transporte.

- En 1784, Enrique Cart ideo un procedimiento para batir el hierro fundido, y, en 1886, se invento la laminadora para fabricar chapas de hierro.

- En 1825, George Stephenson aplico la maquina de vapor en los ferrocarriles y, ya antes en 1807, Robert Fulton la había aplicado en la navegación con el barco de vapor, facilitando, así, el transporte

- En 1851, se tendió el primer cable submarino para la comunicación a través del Canal de la Mancha, y, en 1866, se tendió a lo ancho de todo el océano Atlántico ( América y Europa estuvieron por primera vez comunicados.




https://www.historialuniversal.com/2010/07/primera-revolucion-industrial.html

TIPOS DE SISTEMA CAPITALISTA


TIPOS DE SISTEMA CAPITALISTA
El capitalismo, o más concretamente los sistemas económicos capitalistas, se caracterizan por la presencia de unos ciertos elementos de tipo socioeconómico, si un número importante de ellos está ausente el sistema no puede ser considerado como propiamente capitalista. Entre los factores que acaban haciendo que un sistema sea considerado capitalista están:
·   El tipo de propiedad de los medios de producción y el tipo de acceso a los factores de producción.
·   La presencia de dinero, capital y acumulación capitalista.
·  La presencia de mercados de capital y mercados financieros así como el papel asignado a los mismos.
·   La existencia de salarios monetarios y una estructura de clases ligada a las diferentes funciones dentro de la actividad económica.
·    Factores macroeconómicos varios.

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En términos más descriptivos, los sistemas capitalistas son sistemas socioeconómicos donde los activos de capital están básicamente en manos privadas y son controlados por agentes o personas privadas. El trabajo es proporcionado mediante el ofrecimiento de salarios monetarios y la aceptación libre por parte de los empleados. La actividad económica frecuentemente está organizada para obtener un beneficio neto que permita a las personas propietarias que controlan los medios de producción incrementar su capital. Los bienes y servicios producidos son además distribuidos mediante mecanismos de mercado. Si bien todos los sistemas capitalistas existentes presentan un mayor o menor grado de intervención estatal y se alejan por diversas razones del modelo de mercado idealmente competitivo, razón por la cual se definen conceptos como la competitividad o el índice de libertad económica, para caracterizar hasta que punto difieren unos sistemas capitalistas de otros.
Características Fundamentales del capitalismo
A lo largo de su historia, pero sobre todo durante su auge en la segunda mitad del siglo XIX, el Capitalismo tuvo una serie de características básicas mencionadas a continuación:
a) Los medios de producción (tierra y capital) son de propiedad privada. En este contexto el capital se refiere a los edificios, la maquinaria y otras herramientas utilizadas para producir bienes y servicios destinados básicamente al consumo.
b) La actividad económica aparece organizada y coordinada por la interacción entre compradores y vendedores (o productores) que se lleva a cabo en los mercados.
c) Tanto los propietarios de la tierra y el capital como los trabajadores, son libres y buscan maximizar su bienestar, por lo que intentan sacar el mayor provecho posible de sus recursos y del trabajo que utilizan para la producción; los consumidores pueden gastar como mejor les parezca sus ingresos para obtener la mayor satisfacción posible. Este principio que se denomina soberanía del consumidor, refleja que, en un sistema capitalista, los productores se ven obligados, debido a la competencia, a utilizar sus recursos de forma que puedan satisfacer la demanda de los consumidores; el interés personal y la búsqueda de beneficios les lleva a seguir esta estrategia.
d) Bajo el capitalismo el control del sector privado por parte del público debe ser mínimo; se considera que existe competencia, la actividad económica se controlará a sí misma; la actividad del gobierno sólo es necesaria para gestionar la defensa nacional, hacer respetar la propiedad privada y garantizar el cumplimiento de los contratos. Esta visión antigua del papel del Estado en el sistema capitalista ha cambiado mucho durante el siglo XX.
Una de las interpretaciones que más ha sido difundida es que en el capitalismo como sistema económico predomina el capital es por ello que se encuentra por encima del trabajo como elemento de producción y por ende es el creador de la riqueza.
El control privado de los bienes de capital o capitalismo sobre otros factores económicos tiene la característica de hacer posible que se negocie con las propiedades y sus intereses por medio de rentas, inversiones, etc.
Existen varias definiciones de capitalismo entre las principales se encuentran las siguientes:
Es la estructura económica en la que los recursos de la producción operan principalmente a favor del beneficio y en la que los intereses directivos se organizan empresarialmente en función de la inversión de capital y hacia la constante competencia por los mercados de consumo y trabajo asalariado.
Es el orden económico en el que predomina el capital sobre el trabajo como elemento de producción y creación de riqueza, existe que dicho fenómeno sea considerado como causa o consecuencia del control sobre las técnicas de producción por parte de quienes tienen el primer factor es decir el capital.
Sistema económico mediante el cual las relaciones sociales de producción y el origen de la cadena de mando incluyendo la empresaria por encomienda, se establece desde la titularidad privada y exclusiva de los accionistas de una empresa a partir de la participación en su creación por consiguiente se habla de los primeros propietarios del capital. La propiedad y la utilidad queda así en manos de quienes adquirieron o crearon el capital volviendo un punto sumamente importante su óptima utilización, cuidado y acumulación, independientemente de que la aplicación productiva del capital se genere a través un trabajo colectivo y en conjunto, material e inmaterial, por cada uno de los involucrados de la misma empresa.
En las democracias liberales se entiende muchas veces el capitalismo como un modelo económico en el que la distribución, la producción y los precios de los bienes y servicios son determinados en la mayoría de los casos por alguna forma de libre mercado. Ciertas corrientes de pensamiento discuten si esta es la definición exacta de capitalismo o si sólo se trata de una de sus características (necesaria para el marxismo, eventual para la socialdemocracia, y aparente para el mutualismo).
La socialdemocracia es la ideología en pro de los intereses de la clase trabajadora y de los desposeídos. La social democracia es un movimiento concomitante al modernismo
Se conceptualiza social-democracia como la ideología en pro de los intereses de la clase trabajadora y de los pobres (desposeídos). Este es un movimiento que surge a la par del modernismo por lo tanto prosperan los monopolios paralelamente al crecimiento del sector público.
En el capitalismo monopolista los mercados concurridos yacen acaparados y controlados por grandes empresas que desabastecen los mercados creando necesidad y pobreza, concentrándose el ingreso nacional en pocas manos. Ésta es la razón de que exista la necesidad de una mayor intervención estatal, como un “Robin Hood” que quite al rico para dar al pobre y compensar la desigualdad social. De esta manera el Estado de bienestar adquiere un carácter de socialdemócrata.
Es de mencionarse que en esta etapa del capitalismo predomina el régimen de producción rígido, en el cual se trabaja a la mínima destreza, no admite innovaciones parciales, las contrataciones son a largo plazo y la producción es local deja a un lado las ventajas competitivas regionales.


https://www.unprofesor.com/ciencias-sociales/capitalismo-definicion-sencilla-2121.html


PARTICIPACION EXTRANJERA EN EL PROCESO DE LA INDEPENDENCIA DEL PERU: CORRIENTE LIBERTADORA DEL NORTE

PARTICIPACIÓN EXTRANJERA EN EL PROCESO DE LA INDEPENDENCIA DEL PERU: CORRIENTE LIBERTADORA DEL NORTE La  Corriente Libertadora del No...